#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. א דם שנתערב במים או ביין או בדם חיה וכד' מה דינו?	"במים - אם יש מראה דם כשר, ודוקא אם נפלו המים ליין אבל להיפך קמא קמא בטיל. [כיוצא בזה בכסוי הדם מתחייב דאין דיחוי אצל מצוות.]<p dir=""rtl"">ביין - לתנא דמתניתין ור' יהודה רואים אותו כאילו הוא מים, לת&quot;ק דבריתא לא אומרים רואים. </p><p dir=""rtl"">בדם - לת&quot;ק רואים אותו כאילו הוא מים, ולר' יהודה בשם רשב&quot;ג מין במינו לא בטל.</p>"	זבחים עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח.: עט. פיגול נותר וטמא שבללן זה בזה ואכלן מה דינו מין במינו ומין בשאינו מינו, ומה הטעם?	"מין בשאינו מינו - בנותן טעם לא בטל, ובודאי חייב<p dir=""rtl"">מין במינו - ר&quot;ל פוטר שסובר איסורים מבטלים זה את זה, ואין חייבים על התראת ספק, וסובר כת&quot;ק דלא אמרינן רואים את מינו כשאינו מינו, אבל לר' יהודה דסבר אמרינן רואים {לאביי בשם רשב&quot;ג והוא לא ס&quot;ל, לרבא הוא נמי ס&quot;ל} רואים את מינו כאינו מינו ואוסר בנ&quot;ט. ר' אלעזר מחייב שסובר כדעת הלל שאין מצות מבטלות זו את זו וכשם שמצות אין מבטלות כך איסורים לא מבטלים.</p>"	זבחים עח.:		
